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还记得上周北京的雪吗?为什么中国文人偏爱雪

更新时间:2019-09-06

  大雪飘飞,白雪皑皑,人在这样的氛围中,容易忘记尘世的烦躁,产生一种超然于世的感觉

  对于中国画家来说,雪是一个至为丰富的体验世界,一个能彰显人的生命感受和情绪意志的对象。

  文徵明说:“古之高人逸士,往往喜弄笔作山水以自娱,然多写雪景者,盖欲假此以寄其岁寒明洁之意耳。”清代的恽南田说:“雪霁后写得天寒木落,石齿出轮,以赠赏音,聊志我辈浩荡坚洁耳。”这都点出了雪画的情感寄托的特征。

  白雪连绵,荡尽污垢,在雪意阑珊中,使画家不落凡俗,从而自保坚贞、自在高迥。雪画反映了中国画家的超越情怀。明王稚登赞赵大年《江干雪霁图》有“皎然高映”之趣,有“人在冰壶玉鉴中”之感,即是就超越情怀而言的。

  如唐寅的《雪山会琴图》是其山水画杰作,大立轴六合开奖报码淡着色,画高山邃谷,白雪皑皑,崎岖的山路上,一人骑驴,童子抱琴随后。山林深处,晴雪满汀,有一茅屋,屋中有二人围炉煮茶,静候来者。唐寅自题诗云:“雪满空山晓会琴,耸肩驴背自长吟。乾坤千古兴亡迹,公是公非总陆沉。”

  唐代诗人王维就是一位画雪专家,他生平爱好画雪。他的雪景图,仅见宋徽宗朝《宣和画谱》的著录,就有20余幅。也可以说他是中国画史上第一个将雪景作为主要表现对象的画家。仅见其雪图,除了《雪溪图》之外,还有《江干初雪图》《长江积雪图》(皆为摹作)。

  五代南唐的巨然是一位画雪的高手,他的《雪图》今藏台北“故宫博物院”,绢本,水墨,画的是深山雪霁之景,深山中,一片茫茫,如宇宙初开之状。溪桥山道之间,寺宇半露,向上以浑厚的线条画出远山,雪意茫茫,浑厚华滋。又有古松若干,卓立于冷逸世界中。

  这幅画是白的,又是香的。在这里,不仅山净,树净,那坡陀间的一溪寒水,也分外明净。雪后时分,行旅几人,轻盈地朝着深山走去,掩映在半山中的寺院,就是他们的目的地。他们走向明净,走向幽深,远离尘世的纷扰。

  这幅画可以“高松飘白雪,深寺掩香灯”来评价。巨然是个僧人画家,这幅山水其实表达的是对佛的信心。对于禅师来说,雪意味着空,它是没有装饰的本色世界,是别无染污的净界。

  元四家之一的黄公望,也是画雪的高手。北京故宫博物院收藏的《九峰雪霁图》,绢本,墨笔,是他的画雪杰作。黄公望善于画高耸的山峦,在中国画史上,最得浑厚之妙,人多以“浑厚华滋”评之。

  此画作于他八十岁之时,这幅画老辣中见温柔。画不似王维平远的山势,而是画山峰林立,所谓“九峰”者,多峰也。山峰一一矗立,欲与天公试比高。远视之,又如冰凌倒悬,给人以奇警特出的感觉。

  黄公望画的是一个琉璃世界,一个玉乾坤。大雪初霁,山峰静穆地沐浴在雪的拥抱之中。山峦以墨线空勾,天空和水体以淡墨烘出,以稍浓之墨快速地勾画出参差的小树,而山峰下的树枝如白花一样绽放,笔势斩截,毫无拖泥带水之嫌,法度严谨。

  雪是冷的,但大痴画来,却有玉的温润、透灵。这通体透灵的琉璃世界,居然是用水墨画出,真是不可思议。石涛曾说:“混沌里放出光明。”这幅画正可当之。正是“山空有云影,梦暖雪生香”。在这冷世界中,使人体会到庄严静穆的神性。

  在中国艺术中,雪具有感发人心的功能,因而,它往往具有和酒同等的作用,催发意兴,激荡生命。 传为黄公望所作《剡溪访戴图》,今藏云南省博物馆,画的是东晋时的一个故事,颇有大痴意境。

  东晋名士王徽之是一位爱竹成癖、以至于说出“何可一日无此君”的诗人,他在山阴时,一天夜雪,他命家人打开门窗,对雪酌酒,四望皎然。酒后院中踱步,咏着左思的招隐诗,咏到“何必丝与竹,山水有清音”时,忽然想到正具有此一境界的友人、大雕塑家戴逵(字安道)。

  此时戴在剡溪,离山阴有百里之路,他却命家人驾小舟前去访问,小舟几乎在雪溪中走了一夜,快到了戴的住所,他命船家返回。人问其故,他说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!”

  这是何等潇洒倜傥的人生格调。他解除的是目的,高扬的是“兴”——生命的悸动,夜、酒、诗、友情,再加上雪,这就是他的兴发感动,他有不可遏止的生命冲动。

  或许人的生命本来蛰伏的东西太多,我们原以为自己平庸、乏味,原以为自己道不如人,其实,人人的生命都有灵光。雪的映照,使灵光跃现出来,原来,这里也可以灵光绰绰。

  在中国画家眼中,雪更是妙的,就是说雪中有妙意。他们常常将自己的哲思寄寓于雪中。我们注意到,对雪有偏爱的画家多是僧人画家,如巨然等,或是倾向于佛教尤其是禅宗情趣的画家,如王维、关仝等。

  在禅宗中,雪意味着一种大智慧。有僧问:“如何是摩柯般若?”摩诃是大,般若是智慧。大智慧就是雪落茫茫。佛教中以“雪山喻大涅槃”。禅宗是反对比喻象征的,道不可比,但并非绝对。雪就是禅宗的一个很重要的喻像。

  在佛教中,有这样的说法,说是释迦牟尼在过去世到雪山修行,所以被称为“雪山童子”。这样的比喻当然与清净法身有关。传禅宗中的牛头法融开堂将《法华经》,讲得素雪满阶,群花自落。茫茫的雪意是智慧的渊海,它沉稳、内敛、深邃、平和、空无。

  雪是干净的,而人们平时生活很容易沾染上污浊的东西。在雪中,我们似乎将心灵洗涤了一番,有诗道:“皑如山上雪,皎若云间月”。

  雪是冷寂的,给人凄凉的感受,使人有深深的内心体验,和这个充满戏剧般喧闹的世界形成鲜明的对比。在雪中,人们获得心灵的安宁。

  唐人司空曙有诗云:“闭门空有雪,看竹永无人。”琉璃世界,一片静寂,深心独往,孤意自飞。雪给人带来性灵的怡然。


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